舶虽人其征,理藩未登其赆。乃躏东南,遂窥西北,庇我剧盗,辱我疆
臣,尔诈尔虞,如鬼如蜮。梗两朝之文化,劳九伐之天威。夷汉相安,则
撤孔明之旅;华离不正,则屯充国之田。张弛异宜,德刑并用,亦以事机
有待,夷性难驯故也。
今天诱其衷,地藏其热,两甄皆败,一舶来归。朕早识此虏于目中,
姑置远方于度外。风云何定,有天命者任自为;雷雨之屯,建非常者民
所惧。在诸臣以为兽将人槛,虽摇尾而法无可怜;在朕以为鸟已衔环,
既投怀而情皆可谅。止戈为武,穷寇勿追,罢符竹之专征,准甘松之互
市。廷臣集议,钦定颁行。愿吐谷之率循,听舌人之肿列。
一、准以江南上海、浙江舟山、福建闽安镇、厦门、广东濠镜为倭船
停泊埠头。
一、倭船进口,由封疆大吏派员验明有无夹带禁物。如有携带,一
经察出,货半没官,半奖查验之员,人即照例惩办。
一、倭船出口,由封疆大吏派员验明有无夹带纹银。如有携带,一
经察出,银半没官,半奖查验之员,人即照例惩办。
一、天主教虽劝人为善,而汉人自有圣教,不准引诱传习。如其有
之,经地方查出,授受均行正法。
一、教堂准立倭馆以内,不准另建别处。有犯者照例惩办。
一、税务统归于各道监督,倭目不准干预。有犯者以不应论。
一、茶叶大黄。准以洋货洋钱交易,谁不准偷漏。如有偷漏,货半
没官,半奖查验之员,原船着回本国,不准贸易。
一、各埠头办事头目谒见官吏,悉照部颁仪注,不准分庭抗礼。有
犯者以不应论。
一、倭船不准携带妇女人口,亦不准携带中国男妇出口。有犯者
照例惩办。
一、倭馆不准雇请汉人办事,及一切佣工。有犯者以不应论。
凡兹新例,究属旧章。于乎!我中原百产丰盈,并不借资夷货。尔
各国重洋服贾,亦当自惜身家。王者之兵,原不得已而后用;下民之孽,
皆由自作而非天。所朗盟府书存,长质诸皇天后土;从此南人不反,庶
化为孝子顺孙。人各有心,朕言不再。钦此。”
读毕,赞唱“谢恩”费事来等九叩;赞唱“牵牲”执事牵牲而入;赞唱“宰牲”执事趋就牲前;赞唱“捧盆”执事捧金盆入就牲前,取血注盆;赞唱“插血定盟”于是倭目一人,接受金盆。随费事来登坛北面;赞唱“沼使南面莅盟”倭目将金盆向诏使跪下,诏使蘸以拇指,转向费事来蘸过,兴,退;赞唱“跪,三叩首”于是费事来拜于坛上,大小倭目拜于坛下,诏使南面答拜。
赞唱礼毕,又高宴一次。费事来率各倭目陪宴。从此倭人守法,且从各道节度收复海口城池,有没于王事者。正是:
气为义激,暴以理驯,
枢机在我,祸福惟人。
欲知后事如何,且听下回分解——
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